L'enluminure et le sacré
Irlande, Grande-Bretagne, VIIe-VIIIe siècles
[1]Auteur(s) :
Michel Rouche, Dominique Barbet-Massin
Résumé du livre
L’enluminure insulaire d’origine irlandaise et anglo-saxonne illustrant des évangiles des VIIe et VIIIe siècles, est caractérisée par des pages-tapis et des âges d’initiales aux ornements abstraits, d’ingluence celte, germanique ou méditerranéenne – spirales, triscèles et entrelacs – et au programme chrétien – croix, évangélistes et leurs symboles.
À partir de l’analyse des enluminures de six manuscrits, l’auteur étudie les conceptions du monde de la civilisation insulaire préchrétienne et leurs évolutions dues à la christianisation et replace l’enluminure dans le contexte du livre qu’elle illustre, l’Évangile. Elle s’appuie pour cela sur l’analyse des textes, chrétiens ou non, ainsi que sur l’exégèse et la liturgie chrétienne.
C’est ainsi que l’exégèse trouve une fondation solide dans les anciennes conceptions celtes de sacralisation de l’espace et du temps. La représentation de l’espace clos sacré, régi par le roi qui l’ordonne face au chaos, rencontre dans le programme d’enluminure des pages-tapis l’enseignement exégétique remontant au IVe siècle, qui met l’accent sur la royauté du Christ et sur les quatre évangélistes établissant l’Église universelle dans le monde. Le passage de l’une à l’autre conception est particulièrement marqué dans l’utilisation qui est faite du fidchell, le jeu de damier celtique, christianisé dans le jeu de l’Alea Evangelii.
L’analyse liturgique des pages d’initiales les met en relation avec les symboles des évangélistes, traduisant l’ancienne cérémonie baptismale de l’ouverture des oreilles. Le va-et-vient ancien des influences entre l’Irlande, la Grande-Betagne et le Continent est ainsi illustré par un texte sur l’origine des liturgies qui permet de replacer l’enluminure insulaire dans son contexte historique et liturgique.
Table des matières
I. Les manuscrits
Historiographie
Une découverte récente
Histoire du livre
Histoire de l’art
Histoire religieuse : texte, exégèse et liturgie
Le corpus d’enluminures
Premières observations
Les manuscrits
Le programme d’enluminures
Représentation ornementale
II. L’espace clos, espace sacré
L’espace clos en Irlande
Habitations et résidences
Sites royaux : lieux d’assemblée et cimetières
Fondation des sanctuaires et femme éponyme
L’espace clos des sanctuaires
L’espace clos des monastères
Les monastères et leurs sanctuaires
Fondation des monastères : les animaux guides
Création des cimetières
Espace clos, espace sacré
III. Les limites de l’espace et du temps
Clôtures, limites et frontières
La clôture entrelacée : tissage, prophétie et poésie
Fossé et talus : la frontière et le sillon, labour et écriture
Les bornes : arbre, pierre et croix
Les frontières et les sanctuaires
Le seuil et ses gardiens, le dragon et le cercle
Frontières temporelles et délimitation de l’espace
Le cercle de l’année
Division binaire, orientation spatiale et calendrier
Division binaire et entrelacs animaux
Le centre et les points cardinaux
Les évangélistes et les points cardinaux
IV. Représentations symboliques de l’espace
Le damier, conception symbolique de l’espace clos
Le jeu de damier
Le jeu du roi
La conquête de la Souveraineté
Le jeu des dieux
Le damier, représentation de l’Église universelle
Le jeu de l’Alea evangelii
Exégèse de l’Alea evangelii
Table des canons et poème d’Ailerán
Le dessin Evangelia veritatis
Du cercle au rectangle
Le manteau
L’église quadrangulaire
Consécration des églises
L’espace clos de la page-tapis
V. Écriture et liturgie
Évangélisation, écriture et pages d’initiales
Les initiales et leur signification liturgique
Le baptême et la cérémonie d’ouverture des oreilles
Liturgie irlandaise
Le Livre de Durrow et l’exégèse des symboles
Une cérémonie ancienne
Initiales
Le XPI autem et les lectures de la nativité
Lectures des sacramentaires
Connaissance d’Irénée
Ratio de cursus, le traité sur l’origine des liturgies
Le manuscrit : contenu et datation
Le traité : analyse du contenu
Irlande et Northumbrie à la fin du VIIe siècle
Auteur et datation du traité
Réforme liturgique en Gaule au VIIe siècle
Localisation du traité
Conclusion
Annexes :
Bibliographie
Index des manuscrits
Index locorum
Index nominum
Index rerum
Sur les auteurs
Michel Rouche, professeur émérite à l'université Paris-Sorbonne, a reçu le Premier Grand Prix Gobert d'histoire de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres en 1980. Lauréat de l'Institut et Grand Prix Chateaubriand pour son ouvrage sur Clovis, il a été l'organisateur du Quinzième Centenaire...
Dominique Barbet-Massin, conservateur de bibliothèques et spécialiste du livre, qu’elle enseigne, a entrepris une thèse d’études médiévales sur l’enluminure insulaire, soutenue en juin 2010. Au cours de cette recherche, elle a publié plusieurs articles dans les revues Britannia monastica et les...