De Protée à Polyphème
Les Lumières platoniciennes de Friedrich Heinrich Jacobi
Au moment où l’on s’interroge sur le retour du religieux, sur la crise de la rationalité et les rapports entre modernité et religion, cette étude propose une interrogation ouverte et une réflexion critique sur l’héritage des Lumières, qui sous-tend encore la philosophie et la société modernes (Kant surtout, Fichte, Schelling), avec un détour par la philosophie grecque.
La démarche herméneutique de Jacobi, histoire réflexive de la modernité philosophique au moment même où elle se constitue, permet ainsi de reconsidérer les tenants et aboutissants de notre propre situation philosophique et culturelle.
Introduction
Première partie : Kant et Protée
Chapitre 1. Éloge de la philosophie kantienne
La crise de la rationalité et le rejet du « platonisme mutilé » – Le Dieu biblique et la métaphysique – La querelle entre l’idéalisme et le matérialisme
Chapitre 2. Critique du criticisme
Une doctrine intrinsèquement contradictoire – Le parachèvement de l’idéalisme – Une doctrine fondamentalement ambiguë – L’échec de la grande invention kantienne
Conclusion : Comprendre Platon mieux qu’il ne se comprenait lui-même
Seconde partie : Platon et Polyphème
Chapitre 1. Le vrai rationalisme
Foi et raison – Raison et sentiment – Éros et raison : le débat avec Johann Georg Schlosser
Chapitre 2. Le dévoilement du faux rationalisme
La doctrine de l’unité du Tout – L’unité de la raison – L’obscurcissement du modèle antique – L’idéalisme platonicien des Modernes
Conclusion
Bibliographie
Chronologie
Index
Pierre-Jean Brunel, maître de conférences à l'Université Lumière Lyon 2. Ses recherches portent sur la philosophie et l'histoire culturelle allemandes.
